oleh

Sosio-Puasa | Hari Ke-8/9 : MAKHLUK PERGI-PULANG

Oleh : M.Guntur Alting

  • Konstruksi Sosio – Spiritual Orang Maluku Utara

Dalam diskursus sosiologi ruang dan agama, manusia sering kali didefinisikan melalui mobilitasnya yakni, pergi dan pulang.

Di Maluku Utara, sebuah provinsi kepulauan yang secara historis terbentuk dari pergerakan perdagangan rempah.

Fenomena “Manusia Makhluk Pergi Pulang” mencapai puncaknya pada bulan Ramadan.

Baca Juga  Sosio-Puasa | Hari - 18/19 : PULANG YANG TERTUNDA

Fenomena ini bukan sekadar migrasi musiman atau tradisi mudik biasa. Ia adalah sebuah dialektika antara eksistensi ekonomi (pergi) dan esensi spiritual-kultural (pulang).

–000–

Pergi: Tuntutan Ruang dan Urgensi Ekonomi

Secara geografis, Maluku Utara adalah konstelasi pulau yang menciptakan pusat-pusat pertumbuhan yang tersebar (fragmentasi ruang).

Masyarakat dari pulau-pulau penyangga seperti Halmahera, Mandioli, hingga Makian, “pergi” menuju pusat gravitasi ekonomi—seperti Ternate, Sofifi, atau kawasan industri tambang di Weda dan Obi—untuk mencari penghidupan.

Baca Juga  Sosio-Puasa | Hari Ke-19/20 : MENABUH SUNYI, MERAJUT SOLIDARITAS

Dalam perspektif ilmiah, fase “pergi” ini merepresentasikan mobilitas sirkuler.

Selama Ramadan, para pekerja ini berada dalam ketegangan antara kewajiban profesional di tanah perantauan dan dorongan psikologis untuk kembali.

Pergi adalah simbol perjuangan manusia sebagai “Homo Economicus”, di mana mereka menukar jarak dan waktu demi kesejahteraan keluarga di kampung halaman.

Komentar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *