Dalam Kekristenan, umat menjalani masa Prapaskah selama 40 hari menjelang Paskah, meneladani puasa Yesus Kristus di padang gurun. Puasa dipahami sebagai jalan pertobatan, permenungan, dan pembaruan hidup. Tidak selalu berarti tidak makan sama sekali, tetapi bisa berupa pengendalian kebiasaan, pengurangan konsumsi, dan peningkatan doa serta karya kasih.
Dalam Hindu dikenal Upavasa, yang berarti mendekat kepada Tuhan melalui pengendalian diri.
Dalam Buddhisme ada praktik seperti Uposatha, hari perenungan dan disiplin spiritual. Sementara dalam Yudaisme, Yom Kippur menjadi momen puasa dan pertobatan yang sangat sakral.
Jika ditinjau secara akademik-teologis, puasa memiliki tiga dimensi penting. Pertama, dimensi asketik, yakni latihan mengendalikan dorongan biologis. Kedua, dimensi ritual-simbolik, sebagai ekspresi kerendahan hati di hadapan Tuhan. Ketiga, dimensi sosial, yang menumbuhkan empati dan solidaritas.
Di Maluku Utara—yang dikenal sebagai Bumi Moloku Kie Raha, tanah empat kesultanan—nilai kebersamaan lintas iman telah lama hidup berdampingan. Tradisi saling menghormati pada bulan Ramadan, atau menjaga ketenangan saat saudara-saudara Kristiani menjalani Prapaskah, adalah contoh konkret bahwa puasa bukan hanya praktik spiritual pribadi, tetapi juga energi sosial yang memperkuat harmoni.
Di tengah dunia yang semakin konsumtif dan cepat, puasa menjadi kritik yang sunyi namun tajam. Ia mengajarkan jeda di tengah kesibukan, kesederhanaan di tengah kemewahan, dan kepedulian di tengah individualisme. Lapar yang dirasakan bukan untuk melemahkan tubuh, tetapi untuk menguatkan nurani.
Komentar